Sobre la tutoría de Bases del Aprendizaje

Saludos:

He seguido y sigo con interés el contenido de esta materia. Me he leído las bases de la guía y conozco en la situación en la que estoy. Reconozco los errores y aciertos en mi examen, y me resigno a ir a la convocatoria de septiembre por 0,25 décimas. Distraído como soy se me han pasado las dos pruebas obligatorias, ya las he repuesto. He participado en los foros; he elaborado y colgado varios mapas conceptuales, que además, están en mi blog personal. De las 5 actividades recomendadas ya he presentado 4 (no creo que sean cortas ni que estén mal referenciadas bibliográficamente). Todo ello me enorgullece. Pero lo que no me parece serio es que el tutor asignado no se comunique conmigo para indicarme que todos estos trabajos son vanos en relación a la nota, y que prácticamente ha sido, desde este punto de vista (egoísta si se quiere) una pérdida de tiempo. Que una vez tras otra he enviado a su correo personal las Actividades recomendadas de cada capítulos siempre sin ninguna respuesta. No es esta la actitud generalizada de los otros tutores de la UNED que se muestran más comprensivos y más cercanos.

Creo que la labor de un Tutor es tutorizar los aprendizajes, guiar los contenidos en el alumnado y para ello como mínimo debiera existir una comunicación, una relación a través del lenguaje, y además quién aquí escribe lo hace con conocimiento de causa.

Quedan ya pocos días para acabar el curso y la dedicación a esta materia de Bases del aprendizaje me ha perjudicado en otras materias. Espero, al menos, que sirva de ejemplo mi caso para que no se vuelva a repetir: de entrada el tutor debiera aclarar que por mucho que trabajes los plazos son los plazos, al igual que en la hipoteca, lo importante no es pagar sino que tal día es el convenido para hacerlo.

Gracias por su atención anónima. Ángel García Abreu.

El ser humano: ¿social o individual?

Es evidente que la cuestión es delicada, no espero empecinarme en mi opinión y aceptó mis errores, aunque expondré con más detalle mis ideas:

La pregunta es acerca del “ser”, por tanto ontológica. Nos pregunta ¿qué es? No pregunta sobre la relación del hombre con la educación ni con otro tipo de acción. Para mí todo hombre es un ser social, ahora bien no todo hombre es un ser individual (bebés, deficientes cognitivos profundos, por ejemplo). Está claro que el individuo es un invento de la historia, de la sociedad. Para que el hombre llegue a convertirse en un ser individual necesita de la sociedad, de reconocerse en los otros, de la comunicación con otros.
Pero cuando dice el manual que se “trata de un sujeto individual” se refiere ya a un ser con subjetividad y por fuerza ha de ser individual; si la cuestión primera hubiese consistido en sí el hombre es un sujeto individual o social, la respuesta claramente es individual, el hombre es el único ser que tiene autoconciencia.

Desde el punto de vista filosófico u ontológico, el ser humano es un ser social, no puede existir fuera de la sociedad, y su propia individualidad es hija del contexto social, por tanto, para llegar a ser un individuo primero se parte de la sociedad. Luego el hombre como ser individual no tiene sentido en sí mismo desde la perspectiva ontológica, el hombre como individuo es un proceso inacabado, parcial y limitado, en cambio, el hombre como ser social puede ser muy distinto.

En el manual cuando cita al “ser individual” al lado lo acompaña de una frase subordinada que refiere a la sociedad, a los otros, en cambio, “el ser individual” aparece sólo con entidad propia y sin subordinarse a nada.

En contra tenemos que la pregunta planteada se refiere en los primeros capítulos al “ser individual”, y conociendo el sistema de evaluación a distancia podría suceder que el preparador del examen no fuese tan puntilloso como nosotros. Resultado el que tú planteas. Mientras nosotros elucubramos, ¿Dios juega a los dados?

SER INDIVIDUAL

“Es un ser individual, que exige la relación con los demás para hacerse a sí mismo”. (pp. 21)

“Es un ser individual que necesita de la relación de los demás para hacerse a sí mismo”.(pp. 131)

SUJETO INDIVIDUAL

“..es un ser corpóreo, pero es más que su cuerpo; se trata de un sujeto individual, pero necesita de la sociedad formada por sus semejantes…” (pp 20)

“Nos interesa el individuo como ser humano partícipe de una naturaleza común, pero nos interesa más ese individuo como sujeto individual que actúa y que va conformándose como sujeto único e irrepetible que interactúa con otros en la construcción de su sociedad, a la vez que desarrolla sus propias posibilidades” (pp. 87)

“Nos interesa el individuo como ser humano partícipe de una naturaleza común, pero nos interesa más como sujeto individual que actúa y que va conformándose como su-jeto único e irrepetible que interactúa con otros en la construcción de su sociedad” (pp. 218)

SER SOCIAL

“El hombre es un ser social por necesidad, así lo requiere su propia naturaleza: necesita del otro, en primer lugar, para satisfacer sus necesidades más primarias, en segundo lugar para atender las necesidades específicas como humano que es.” (pp. 49)

“El hombre es un ser social, necesita a los otros para desarrollarse, para sobrevivir.” (pp.85)

Documentos sobre Jovellanos

Acción humana educativa

Saludos:
Toda acción es humana porque el sujeto somos nosotros mismos. Dentro de las acciones humanas hay varios tipos:
1. acciones humanas, las que son humanas (no biológicas en sentido estricto), porque "éstas se llevan a cabo por sujetos racionales y libres"
2.  acciones humanas educativas, y se caracterizan por  ser "llevada a cabo de modo libre, con intencionalidad educativa, y que esté dirigida a la perfección de la naturaleza humana"
Las referencias o citas del manual son las siguientes.
 “Las actuaciones humanas pueden ser de muchos tipos, pero si destacamos su calificativo es porque éstas se llevan a cabo por sujetos racionales y libres, que han decidido la ejecución de ese proceso que siempre se desarrolla en coordinación e interacción con lo otro y con los otros. Por eso mismo, resulta lógico que toda acción humana sea objeto de la educación, y que ésta sea, esencialmente, tarea relacional” (pp. 88)

“La educación es una acción humana dirigida al desarrollo perfectivo de unas capacidades, de unas actitudes... “ (pp. 152)

 “Como resulta lógico, las acciones humanas pueden ser de muchos tipos, pero si destacamos su significación de humanas es porque éstas se llevan a cabo por sujetos racionales y libres que han decidido la ejecución de ese proceso. Por eso mismo resulta lógico que toda acción humana sea objeto de la educación y que se entienda la tarea educativa como acción…” (pp. 218-9)

 “Debemos también resaltar que no toda acción humana es educativa.  Para ser considerada como tal, debe poseer unas características determinadas y ser realizada de un modo preciso (Peters, 1969) que, básicamente, se refiere a que sea llevada a cabo de modo libre, con intencionalidad educativa, y que esté dirigida a la perfección de la naturaleza humana.” (pp. 219)

Mapa conceptual La educación como proceso (cap.3 Teoría educación)

Etapas de la política educativa europea (Cap. 13 Teoría Educación)

Principios clave de la acción pedagógica (Cap. 2 Teoría de la Educación)